|
|
| كتابهم
" فتح
المجيد"
لعبد
الرحمن بن
حسن ابن
محمد بـن
عبد
الوهاب ص/356
، مكتبة
دار
السلام .
الرياض |
الوهابية
يُشبّهون
الله
بالبشر
والبهائم
يقولون :
الله جالس
على
الكرسي
|
قال
الله
تعالى : { ليس
كمثله شئ } [
سورة
الشورى/
ءاية 11 |
الله
لا يوصف
بالجلوس
لا على
العرش ولا
على
الكرسي
لأن ذلك من
صفات
البشر |
تنزيه
الله عن
الجلوس
|
1 |
|
|
كتابه
" تنبيهات
في الرد
على من
تأول
الصفات" ص/19،
الرئاسة
العامة
للإفتاء (
الرياض)
|
قال
ابن باز :
نفي
الجسمية
والجوارح
والأعضاء
عن الله
من الكلام
المذموم
|
قال
الله
تعالى : { ليس
كمثله شئ } [
سورة
الشورى/
ءاية 11
|
الله
ليس جسمًا
و ليس له
جوارح ولا
أعضاء
|
تنزيه
الله عن
الجسمية
والجوارح
والأعضاء
|
2 |
|
|
مجلة
الحج سنة 49
جزء11 عام 1415
هـ ، مكة ، ص/
73ــ 74
|
قال
ابن باز :
الله فوق
العرش
بذاته
|
قال
رسول الله
صلّى الله
عليه سلّم :
" كان الله
ولم يكن شئ
غيره "
رواه
البخاري
|
الله
تعالى
موجود بلا
مكان لأن
الذي
يحدّه
مكان يكون
محدودًا
له كمية
وحجم
والله
تعالى
منزه عن
ذلك
|
تنزيه
الله عن
المكان
|
3 |
|
|
كتابهم
" كيف نفهم
التوحيد "
لمحمد
باشميل ، ص/ 16
،الرياض ،
السعودية
|
الوهابية
يقولون :
أبو جهل
وأبو لهب
أكثر
توحيدًا
لله وأخلص
إيمانا به
من
المسلمين
الذين
يقولون
لا إله إلا
الله
محمد رسول
الله
ويتوسلون
بالأولياء
والصالحين
|
قال
الله
تعالى عن
أبي لهب : {
سيصلى
نارًا ذات
لهب
|
أبو
جهل وأبو
لهب ليسا
مؤمنين
موحدين
|
أبو
جهل وأبو
لهب
|
4 |
|
|
كتابه
: " من
مشاهير
المجددين
في
الإسلام :
ابن تيمية
ومحمد ابن
عبد
الوهاب" ص/22
، الرئاسة
العامة
للإفتاء (
الرياض
|
قال
صالح بن
فوزان :
الأشاعرة
والماتريدية
لا
يستحقون
أن يلقبوا
بأهل
السنة
والجماعة
|
قال
مرتضى
الزبيدي :
إذا أُطلق
أهل السنة
والجماعة
فالمراد
بهم
الأشاعرة
والماتريدية
( إتحاف
السادة 2/6
|
الأشاعرة
والماتريدية
هم أهل
السنة
والجماعة
|
الأشاعرة
والماتريدية
|
5 |
|
كتابهم
" فتح
المجيد"
لعبد
الرحمن بن
حسن ابن
محمد بـن
عبد
الوهاب
ص/353 ، مكتبة
دار
السلام
الرياض |
الوهابية
يقولون
كذبا :
الأشاعرة
كثيرون من
أهل السنة
كفـّروهم
|
المسلمون
أهل السنة
والجماعة
في الدنيا
اشاعرة
وماتريدية |
الأشاعرة
مسلمون
مؤمنون
|
الأشاعرة |
6 |
|
|
كتابهم
" الإيمان
بالأنبياء
جملة"
لعبد الله
بن زيد
،المكتب
الإسلامي،
بيروت
|
الوهابية
يقولون :
ءادم ليس
نبيًّا
ولا
رسولا .
|
عن
أبي
أُمامة أن
رجلا قال :
يا رسول
الله
أنبيًّا
كان ءادم؟
قال : " نعم
مُكـلّم ".
رواه ابن
حبان
|
ءادم
نبيّ
بالإجماع
|
سيدنا
ءادم
|
7 |
|
|
"كيف
اهتديت
إلى
التوحيد "
لمحمد
جميل زينو
، ص 83 و 89 ،
دار الفتح
، الشارقة
|
قال
ابن باز :
هذا
الكلام
شرك
|
هذه
الصيغة
ليست
مخالفة
للقرءان
والحديث
|
يجوز
قول : اللهم
صل ِ على
محمد طب
القلوب
ودوائها
وعافية
الأبدان
وشفائها
ونور
الأبصار
وضيائها
|
الصلاة
على
النبيّ
صلّى الله
عليه
وسلّم |
8 |
|
"
القول
المختار
لفناء
النار"
لعبد
الكريم
الحميد ، ص/7
،
السعودية
،
الرياض ،
وشرح
العقيدة
الطحاوية
لإبن أبي
العز ( أثنى
على كتابه
ابن باز )
ص/ 427 ،
المكتب
الإسلامي
، بيروت |
الوهابية
أعداء
الله
ورسوله
يقولون :
النار
تفنى
وينتهي
فيها عذاب
الكفار
|
قال
الله
تعالى : {
وَالَّذِينَ
كَفَرُوا
لَهُمْ
نَارُ
جَهَنَّمَ
لَا
يُقْضَى
عَلَيْهِمْ
فَيَمُوتُوا
وَلَا
يُخَفَّفُ
عَنْهُم
مِّنْ
عَذَابِهَا
} [سورة فاطر
/36
|
النار
لا تفنى
ولا ينتهي
عذاب
الكفار
فيها
|
النار |
9 |
|
|
كتابهم
" عقيدة
أهل
الإيمان
في خلق
ءادم على
صورة
الرحمن "
لمحمود
التويجري (
أثنى ابن
باز على
كتابه ) ص/76 ،
دار
اللواء ،
الرياض
|
الوهابية
يقولون :
الله خلق
بشرًا
على
صورتنا
يشبهنا ( أي
مرادهم عن
الله أي
على زعمهم
يشبه الله
وعلى صورة
الله)
|
قال
الله
تعالى : { ليس
كمثله شئ } [
سورة
الشورى/
ءاية 11
|
الله
لا يشبه
البشر
لأنه
خالقهم ،
والخالق
لا يشبه
المخلوق
وليس بذي
صورةٍ ولا
كميةٍ ولا
كيفية .
|
مخالفة
الله
للحوادث
|
10 |
|